Свобода не там, где нет стен, а там, где их не чувствуешь.
Допустим, какая-то личность решила стать свободной, и ушла жить в тайгу, подальше от людей. Будет ли человек счастлив, став полностью свободным?
Вряд ли.
Потому что человек – существо социальное.
Да и зависеть от того, удастся ли поймать зайца, чтобы пообедать – не очень приятно.
Отсюда должно быть понятно, что свобода как таковая – обычно не то, чего человек ищет.
Обычно человек ищет возможности осуществления своих желаний. А для этого ему нужна не свобода как таковая, а деньги.
Есть даже расхожее мнение, что «деньги – это свобода».
Деньги приобретаются в помощи другим людям в получении ими желаемого ими, и отдаются в обмен на помощь от других людей в осуществление собственного желания.
Деньги – это средство взаимопомощи в достижении желаемого.
Где же тут свобода? Пока зарабатываешь деньги – работаешь на клиентов, начал тратить – сам стал клиентом для кого-то, и уже другие работают на тебя.
Свобода же, это такое состояние субъекта, в котором он является причиной своих действий.
Свобода – это состояние психики.
Состояние свободы подобно состоянию счастья.
Человек сам создаёт себе и ощущение свободы, и ощущение счастья.
Единственные препятствия для ощущение свободы и счастья – объективно переживаемые боль и страдания.
То есть, если у вас ничего не болит, то ощущать или не ощущать себя свободным – целиком ваш личный выбор.
Тут важно не впасть в самообман: если вам требуется подчиняться установленным правилам, например, дорожного движения, то вы просто выходите из состояния свободы, и концентрируете внимание на дороге.
Свобода это состояние, и невозможно всё время быть свободным, равно как не возможно всегда быть счастливым: состояния нормального человека меняются, сменяя друг друга.
Вместе с тем, если человек решает быть свободным, то этому не могут помешать ни общественные табу, ни законы государства. Свободную личность, нарушающую табу или законы, могут убить. Ну и что? Никто не живёт вечно. В некоторых случаях личная свобода оказывается важнее пары дополнительных лет жизни.
***
В прошлой части мы говорили о том, что на свете есть, хоть и небольшая, но очень активная, прослойка людей, которая озабочена насилием над свободной личностью. При этом, их борьба за освобождение (рабов, крепостных крестьян, женщин, рабочего класса и так далее) на первом этапе приводит к положительным эффектам, однако при продолжении борьбы с поиском (для продолжения борьбы как таковой) новых угнетённых и угнетателей, всё больше начинает приводить к эффектам отрицательным.
То есть, существует некий оптимальный уровень свобод в обществе, и уровень свобод в государстве, после преодоления которого начинают рушиться общество и государство. Важно держаться этого уровня.
К вопросу можно подойти и с обратной стороны: насилие над личностью как со стороны общества, так и со стороны государства, необходимо, однако крайне важно, чтобы это насилие применялось за непотребное дело. И не применялось по ошибке.
***
Человек так устроен, что ему нравится быть свободным. Поэтому, в общих интересах, чтобы любые запреты – как табу, так и законы, – были разумны, а число запретов не умножалось только потому, что депутатам, которые выбраны на законодательную работу, хочется чем-то себя занять.
Наступает этап, когда пора поработать над оптимизацией законов.
На этом тему о свободе завершаем.
Следующее Эссе в трех частях О праве на насилие
Вряд ли.
Потому что человек – существо социальное.
Да и зависеть от того, удастся ли поймать зайца, чтобы пообедать – не очень приятно.
Отсюда должно быть понятно, что свобода как таковая – обычно не то, чего человек ищет.
Обычно человек ищет возможности осуществления своих желаний. А для этого ему нужна не свобода как таковая, а деньги.
Есть даже расхожее мнение, что «деньги – это свобода».
Деньги приобретаются в помощи другим людям в получении ими желаемого ими, и отдаются в обмен на помощь от других людей в осуществление собственного желания.
Деньги – это средство взаимопомощи в достижении желаемого.
Где же тут свобода? Пока зарабатываешь деньги – работаешь на клиентов, начал тратить – сам стал клиентом для кого-то, и уже другие работают на тебя.
Свобода же, это такое состояние субъекта, в котором он является причиной своих действий.
Свобода – это состояние психики.
Состояние свободы подобно состоянию счастья.
Человек сам создаёт себе и ощущение свободы, и ощущение счастья.
Единственные препятствия для ощущение свободы и счастья – объективно переживаемые боль и страдания.
То есть, если у вас ничего не болит, то ощущать или не ощущать себя свободным – целиком ваш личный выбор.
Тут важно не впасть в самообман: если вам требуется подчиняться установленным правилам, например, дорожного движения, то вы просто выходите из состояния свободы, и концентрируете внимание на дороге.
Свобода это состояние, и невозможно всё время быть свободным, равно как не возможно всегда быть счастливым: состояния нормального человека меняются, сменяя друг друга.
Вместе с тем, если человек решает быть свободным, то этому не могут помешать ни общественные табу, ни законы государства. Свободную личность, нарушающую табу или законы, могут убить. Ну и что? Никто не живёт вечно. В некоторых случаях личная свобода оказывается важнее пары дополнительных лет жизни.
***
В прошлой части мы говорили о том, что на свете есть, хоть и небольшая, но очень активная, прослойка людей, которая озабочена насилием над свободной личностью. При этом, их борьба за освобождение (рабов, крепостных крестьян, женщин, рабочего класса и так далее) на первом этапе приводит к положительным эффектам, однако при продолжении борьбы с поиском (для продолжения борьбы как таковой) новых угнетённых и угнетателей, всё больше начинает приводить к эффектам отрицательным.
То есть, существует некий оптимальный уровень свобод в обществе, и уровень свобод в государстве, после преодоления которого начинают рушиться общество и государство. Важно держаться этого уровня.
К вопросу можно подойти и с обратной стороны: насилие над личностью как со стороны общества, так и со стороны государства, необходимо, однако крайне важно, чтобы это насилие применялось за непотребное дело. И не применялось по ошибке.
***
Человек так устроен, что ему нравится быть свободным. Поэтому, в общих интересах, чтобы любые запреты – как табу, так и законы, – были разумны, а число запретов не умножалось только потому, что депутатам, которые выбраны на законодательную работу, хочется чем-то себя занять.
Наступает этап, когда пора поработать над оптимизацией законов.
На этом тему о свободе завершаем.
Следующее Эссе в трех частях О праве на насилие